农安地处松辽平原腹地,甘冽的松花江水与大辽河共同哺育了这片人杰地灵的土地,农安开发历史久远,石龙的出土,表明早在7000多年前,先民们就已经在这里繁衍生息,也表明了农安的历史地位。从先秦时代的肃慎,到两汉之际的古扶余、辽金时期彪悍粗犷的黄龙府,直至今天,成为一座现代化省会城市——长春的背景……从这片土地上走出的人们,沿着岁月的长河,于斗转星移间,谱写了一曲文明进步的煌煌诗篇,这是白山黑水的魂魄所在,也是中华文明最具特色的一个组成部分。
如今的农安,百业振兴,生活富足,这片土地上的人们因此豪放、乐观,也有着海纳百川的胸怀和包容精神,这是历史与现实交织的共同结果,但是农安人并未因此停下前行的脚步,既然先民们能够在这片土地上创造出一个又一个的辉煌,那么当代农安人也完全有能力趁着时代的东风,开创一段属于我们自己的历史和不朽传奇。(柳五/文)
左家山位于农安县城东北一隅,因上世纪八十年代中期出土“石龙”而闻名于世。
深冬光秃的山坳渗透着岁月的恩赐和洗涤,随历史一并埋藏于地下的古物们走过了战火硝烟,尽管一直沉睡,但粘粘补补的记忆却在这大地之下书写着自己的回忆录。
正如余秋雨在《莫高窟》中所写,中国的历史太长、战乱太多、苦难太深,没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存,除非躲在地下,躲在坟里,躲在不为常人注意的秘处。
30年前,一群考古队员们惊世发现,“石龙”等珍贵的文物被保留下来,直至今日,30年后的农安大地上,沧桑巨变,一个深冬季节,记者一行踏寻“龙脉”而来。
山脚下,年过八旬的老爷子叼着大烟袋坐在热炕头,跟着他的记忆,那扇尘封已久的大门恍然间开了,似一队人马浩荡而来,伴着马蹄飞驰的响声。
林林总总的往事在晨起的阳光下无不透出绚丽的底色……
农安地标
黄龙的伏笔
据《满洲地名考》和有关资料记载,农安是土名“龙湾”的音转。龙湾之名是由伊通河环绕山岗得来,寓意其形像龙一样弯曲。
探寻龙脉,开启逾越千百年岁月历史,“黄龙”为本次征程埋下了伏笔。
从长春到农安也只需一个多小时的车程,灰色的高速公路,远处一座金龙傲视而立,周身的金色与白雪相互相衬,远处“亮子修鞋”“北来顺饭店”等不大不小的店铺,招呼着南来北往的客人。或许古时候,这里便是客栈与饭庄。
行进的车子停留于此,农安,无处不见龙之身形,距离高速口200米左右的位置,赫然而立的“黄龙”雕像已成为农安特有的地标,尾部呈摆动状直冲云霄,两只巨大的后足紧蹬,一股遨游沧海之架势,霸气十足。
从此处的“黄龙”位置一路前行,绕过一座立交桥,农安县实验中学附近的休闲广场,“中华第一龙”石塑雕像屹立于眼前,醒目的“中华第一龙”字体让市民见证,独特的城市气质与文化内涵。
据当地建筑部门人员介绍,石龙雕像雕塑高7米,底座1.5米,用石24块,重约210吨,为赏析上古图腾,领略精深龙文化,特意请了一个专业团队精心设计,用花岗岩石精心雕刻,按照“石龙”出土的样子,放大万倍塑造而成。
龙脉探寻
远古的形韵
农安,道路四通八达,醒目的指示标牌迎接着八方来客。
当年的历史,或许,只有身临其境才能感受到,古城的味道渐行渐近。
走近“中华第一龙”石身的霎那,精工细琢的石质龙形,坐北朝南,贝赑厚重忠诚,其目光凝视专注而霸气,如今,这里已成为农安人“地标式”的象征。
早在石龙出土后,就被国家博物馆珍藏。近日,本报记者曾走进北京天安门广场东侧的国家博物馆,踏寻农安“石龙”的真实面貌。
踏遍中国从古至今的悠久岁月,置身时间隧道,仿佛时空的穿越也无法道尽石龙深邃的内涵。农安左家山出土的石龙,并没有被陈列在“古代中国”的展厅。
石龙真身出现在“中国古代玉器艺术”展厅中,数百件珍品中,农安石龙似有魔力一般深深地吸引着观展者的目光,不难寻觅其身影。展台里的一左一右,是新石器时代红山文化的其他两件卷龙,农安石龙在此也被标注为“卷龙”,相较于另两件玉化的卷龙,农安石龙颜色略深,表面斑驳可见的是7000多年岁月洗礼所留下的印记。
也正因为它的年代最为久远,才有了现如今更加“陈年”的外表。农安文化是一块瑰宝,深邃的石龙仿佛早已“预言”,凝视后,便令人产生了去探寻它背后神秘故事的冲动,洞悉肉眼无法看穿的远古。
“石龙”出土
苏醒的传奇
30年前,一群考古队员的到来,让左家山不再平凡。
时光回溯到1984年4月末,吉林大学文学院陈全家教授带领考古专业的学生来到吉林省农安县进行野外考古调查,看似毫不起眼的高岗山坡上,他们首次发现左家山遗址,“这个遗址的文化内涵非常重要,应当向国家文物局申请。”陈全家激动不已,这一次发现,将给农安带来什么,所有人都期待。
为了进一步了解该遗址的文化内涵及文化性质,1985年春天,考古队员们在左家山遗址安营扎寨,开始了为期两个月的挖掘。考古队员挖掘400平方米的面积,其中5米乘5米的探方就有16个,挖出了大量文物。
发掘房址一座,烧土遗迹两处,灰坑20个,以及一批陶器、石器、骨器等文物件。当然,最引人瞩目的是出土的一件“石龙”,该物件一般多放在墓主人身上,古人常用作此物用于祭祀,所见小孔,方便佩戴。
“石龙”高4.4厘米,宽3.8厘米,厚1.1厘米,具有原创性,造型古朴,表面呈淡黄颜色,首尾衔接处有一处没有断开的缺口,中心圆孔较大,颈后背脊处系孔较小,龙首上嘴、鼻、眼、耳等器官清晰可辨,嘴向前凸,吻部较宽,双眼突出,双耳凸起。身体卷曲成环,龙身光素无纹饰,打磨光润。
“石龙”的出土,具有典型红山文化玉猪龙的特点,后经过专家们测定,左家山遗址年代距今有7000至4800年之间,属于新石器时代遗址,而“石龙”的出土,一段尘封七千年的历史再次被揭开神秘的面纱。
记忆搜索
仰望的高度
北关村,这个曾经名不见经传的小村庄,却因“石龙”的出土而名扬天下。
僻静、曲折的乡间小路,传承千年文化的小村落,引得前来瞻仰左家山独特风貌的人纷至沓来,人类生产生活的遗存从古延续至今,左家山的历史也被后人们不断地重复和传颂。
深冬12月,到访左家山文化遗址,它位于农安县城东北部约4公里的松花江支流伊通河北岸二级台地上,顺着蜿蜒的小路一直走向村落,暮色降临时,寂静且悠远。村民告诉记者,那就是“北关村”,是距左家山遗址最近的一个村落。
住在村东头的一位大娘说,她7岁时就住在这里,当年有考古队来勘探时,在村里探测,结果没探出东西来,后来又往东去,听说在那里挖出了不少好东西。
“说是有石龙,挖出来就被拿走了”,大娘告诉记者,村里有不少好奇的人骑着自行车想一看究竟,没想到,时隔30年,那一次发掘,竟隐藏着千年的秘密。
大娘用手一指,“远处的这座略高起的山就是左家山。”她说,很多人路过这,都会问问他们当年的事。
那山、那景,昔日的情景仍历历在目,置身其中,后人仰望历史高远、深沉之情会油然而生。
古今穿梭
文化的承接
左家山遗址因出土大量陶、石、骨器,被认定是和兴隆洼文化、新乐文化以及红山文化,关系密切的文化遗存,这反映了我国北方地区,新石器时代的文化特征和内涵。
左家山遗址年代距今为7000年至4800年。
多年前,有媒体报道称,当年,考古队员在左家山后经中国国家博物馆专家鉴定,左家山“石龙”实际是“玉龙”。2007年12月,中国国家博物馆编、上海世纪出版股份有限公司与上海古籍出版社联合出版的《 中国国家博物馆馆藏文物研究丛书——玉器卷》一书明确正名:左家山“石龙”为红山文化“曲体玉龙”。
在中国国家博物馆网“玉器艺术展品”中有左家山玉龙,并将其列为红山文化玉器类。
著名红山文化玉器研究专家刘国祥、周晓晶等权威人士认为,吉林新石器时期玉器对红山文化玉器产生了一定的影响,属于红山文化类型玉器,研究吉林玉器对全面认识红山文化玉器会有促进作用。
曾发觉的多方鉴定来看,专家认为,从形态上看,左家山出土的石龙,远比赤峰红山文化出土的玉猪龙,要久远的多,“中华第一龙”的名号呼之欲出,书写了农安七千年独特的历史和传奇。
重塑圣域
文化的坐标
农安有其出色的历史文化和现代优势,扶余古都、三朝重镇,从民族英雄岳飞到革命先驱李大钊,都从在农安留下印记。
来自新石器时代的“中华第一龙”,该遗址已于1985年12月28日被认定为市级重点文物保护单位,目前,已成为中国国家博物馆馆藏国玉精英之作,成为当之无愧的国宝级文物。
今年 2月28日,长春市政协常委、文史委主任邢文带领调研组,对左家山文化遗址进行考察调研。调研组一行深入到左家山文化遗址进行现场参观查看,听取了左家山文化遗址情况介绍,就有关问题进行了询问。
随后,调研组召开座谈会,与会人员就“左家山遗址有没有再挖掘的余地”“左家山文化遗址申报国家级保护遗址”等问题进行了座谈交流。
会上,长春市政协常委、文史委主任邢文表示,农安左家山文化并不是孤立的,是东北区域历史文化的一部分。希望农安邀请相关学者、专家前来考察、验证、鉴定,广泛征集多方资源,积极开发利用左家山文化遗址,打造“中国第一龙”品牌,大力弘扬地区历史文化。
副县长徐宁表示,农安县致力于打造特色文化名县,左家山文化遗址尤为重视的历史文化遗存,农安将以市政协此次调研为契机,加大对左家山文化的关注力度和保护研究力度,打造农安第一文化坐标,成为真正的龙图腾。
来源:城市晚报
http://cswbszb.chinajilin.com.cn/html/2014-12/16/content_102236.htm?div=-1

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